Inicio Biblioteca Complutense Catálogo Cisne Colección Digital Complutense

Catálogo de manuscritos del Colegio Mayor de San Ildefonso

24 de Marzo de 2017 a las 09:22 h

La Universidad Complutense de Madrid, con motivo de la celebración del V Centenario de la muerte del Cardenal Cisneros, ha comenzado los trabajos para la edición del Catálogo de manuscritos del Colegio Mayor de San Ildefonso, institución central de la universidad fundada por el Cardenal Cisneros a fines del siglo XV. Desde su inicio, y de manera especial desde que comenzaron los trabajos para la elaboración de la Biblia Políglota, el Colegio Mayor de San Ildefonso fue acumulando un extraordinario fondo de códices, hoy conocido como fondo cisneriano. La colección de códices iniciada por el Cardenal Cisneros a comienzos del siglo XVI y enriquecida a lo largo de varios siglos ha sufrido notables pérdidas a lo largo de la historia. Hoy se conservan, de ese fondo primitivo de la biblioteca ildefonsina, un total de 149 códices, de los 160 de que constaba, en lo que supone un conjunto de extraordinario valor del rico patrimonio bibliográfico que la Universidad Complutense de Madrid atesora en la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla". El valor de estos manuscritos, copiados durante la Edad Media hasta el siglo XV inclusive, no solo reside en su antigüedad en tanto que objetos librarios, sino que son, además de transmisores de una serie de textos, testimonio arqueológico de una sociedad, por lo que encierran el misterio de la creación de conocimiento [Seguir leyendo].

 

[Seguir leyendo] Catálogo de manuscritos del Colegio Mayor de San Ildefonso

La UCM adquiere un ejemplar de la obra "Constitutiones insignis Collegij Sancti Illefonsi" (1560)

Manuela Palafox Parejo, Directora de la Biblioteca de la Universidad Complutense 28 de Mayo de 2015 a las 10:49 h

El pasado mes de abril del 2015 la Biblioteca Complutense adquirió por el procedimiento de compra, un ejemplar correspondiente a la obra, Constitutiones insignis Collegij Sancti Illefonsi, ac per inde totius almae Complutensis Academia, impresa en Alcalá de Henares en el taller de Andrés Angulo en el año 1560. El interés de la obra, que no poseía la Biblioteca Complutense, radica en ser un ejemplar de la primera edición impresa de las Constituciones del Colegio Mayor de San Ildefonso, la institución de la que la actual Universidad Complutense de Madrid es heredera. Aunque debió existir en la Biblioteca algún ejemplar de esta obra en el pasado, las muchas vicisitudes por las que ha atravesado la Biblioteca son causa de este vacío bibliográfico. Además es una edición original de extremada rareza en comercio. [Seguir leyendo]

 

[Seguir leyendo] La UCM adquiere un ejemplar de la obra "Constitutiones insignis Collegij Sancti Illefonsi" (1560)

Guía de mano de la exposición "Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber"

Aurora Díez Baños 22 de Mayo de 2013 a las 15:24 h

Como apoyo a los visitantes de la Exposición Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber, hemos elaborado en la Biblioteca Histórica una guía explicativa que pueda servir de complemento a la información aparecida en el tríptico de la muestra. En ella, además de presentar el objetivo y el alcance de la exposición a través de sus diferentes secciones, se ha incluido un apartado con 12 piezas que se han considerado las piezas estrellas de la muestra, de entre el centenar de las expuestas. Se ofrece también acceso al catálogo digital a texto completo y al programa de actividades académicas y culturales que con motivo del V Centenario de la edición de la Biblia Políglota Complutense en 2014, ha desarrollado la Universidad Complutense de Madrid. Se encuentra en la Sala de exposiciones, en formato papel, y accesible en formato pdf en este enlace. Asimismo, damos noticia de la elaboración de una "Revista de prensa" donde diariamente se van incluyendo las informaciones publicadas en los medios sobre la exposición "Preparando la Biblia Políglota Complutense: los libros del saber".

 

 

[Poner comentario] Guía de mano de la exposición "Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber"

Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber

Marta Torres Santo Domingo 24 de Abril de 2013 a las 11:27 h

El 24 de abril se inaugura en la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla" de la UCM la exposición "Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber" que, comisariada por la profesora Elisa Ruiz García, podrá disfrutarse hasta el 30 de junio de 2013. [Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] Preparando la Biblia Políglota Complutense: Los libros del Saber

Quinientos años del hebreo de Alcalá

Jesús de Prado Plumed 27 de Julio de 2012 a las 10:08 h

 "Mas por esto no se deuia de tener los exemplares antiguos en menos. Antes las librerias prinçipales deuian estar proueydas de libros de mano en todas lenguas, porque estos les dan nombre, fama y estima" [Juan Páez de Castro (que fue alumno de Alfonso de Zamora en Alcalá) a Mateo Vázquez, secretario de Felipe II, 10 de abril de 1568 (ms. Escorial, &-II-15, f. 264v)]. Los dioses de la erudición escriben a veces derecho con renglones torcidos. Así ocurre en el caso de lo que podría ser una conmemoración de hondo calado para la antigua universidad cisneriana de Alcalá de Henares, antecesora patrimonial de las colecciones librarias conservadas hoy en la Biblioteca Histórica "Marqués de Valdecilla" de la Complutense de Madrid. [Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] Quinientos años del hebreo de Alcalá

Biblias de Sefarad: comentario al códice BH MSS 2: “Biblia hebrea, Tarazona 1482”, de la Biblioteca Histórica UCM

Aurora Díez Baños 20 de Julio de 2012 a las 13:12 h

Continuamos con este comentario al ejemplar MSS 2, Biblia hebrea, Tarazona 1482 perteneciente a la Biblioteca, la serie de estudios sobre los seis manuscritos hebreos que formaron parte de la exposición "Biblias de Sefarad : las vidas cruzadas del texto y sus lectores", organizada por la Biblioteca Nacional de España y el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC en 2012. Los estudios han sido elaborados por reconocidos investigadores hebraístas, como Teresa Ortega, autora del comentario al ejemplar BH MSS 1, anteriormente publicado en este mismo blog y del comentario al ejemplar BH MSS 2 que ahora se presenta, hebraístas que colaboraron en el proyecto, Y cuyos comentarios han sido publicados en el catálogo de la exposición. Desde la Biblioteca Histórica queremos agradecer a los autores su dedicación al estudio de nuestros códices y la cesión desinteresa de los derechos de difusión de los textos que ahora publicamos. [Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] Biblias de Sefarad: comentario al códice BH MSS 2: “Biblia hebrea, Tarazona 1482”, de la Biblioteca Histórica UCM

Biblias de Sefarad: comentario al códice BH MSS 1: “Biblia hebrea”, de la Biblioteca Histórica UCM

Aurora Díez Baños 21 de Junio de 2012 a las 14:55 h

Biblia hebrea. Toledo? S. XIII. Pergamino, con micrografías. [BH MSS 1]

Comenzamos con éste, una serie de estudios sobre los seis manuscritos hebreos que formaron parte de la exposición "Biblias de Sefarad : las vidas cruzadas del texto y sus lectores", organizada por la Biblioteca Nacional de España y el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y que se pudo visitar en la primavera de 2012. Los estudios han sido elaborados por reconocidos investigadores hebraístas que colaboraron en el proyecto y han sido publicados en el catálogo de la exposición. Desde la Biblioteca Histórica queremos agradecer a los autores su dedicación al estudio de nuestros códices y la cesión desinteresa de los derechos de difusión de los textos que ahora publicamos.[Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] Biblias de Sefarad: comentario al códice BH MSS 1: “Biblia hebrea”, de la Biblioteca Histórica UCM

Seis manuscritos hebreos de la Biblioteca Histórica en la exposición “Biblias de Sefarad: las vidas cruzadas del texto y sus lectores” de la Biblioteca Nacional de España

Aurora Díez Baños 28 de Marzo de 2012 a las 15:44 h

Biblia hebrea. Toledo? S. XIII. Pergamino, con micrografías. [BH MSS 1]

La Biblioteca Nacional de España muestra la vida cultural y religiosa de los judíos de la península ibérica a través de la magnífica exposición "Biblias de Sefarad: las vidas cruzadas del texto y sus lectores", que puede verse hasta el próximo 13 de mayo y en la que se exponen seis valiosos ejemplares de la colección de manuscritos hebreos de la Biblioteca Histórica de la UCM, alguno de ellos utilizados para la composición de la Biblia Políglota de Cisneros. La muestra, comisariada por Javier del Barco (licenciado en Filología Semítica, en Filología Hispánica y doctor en Filología Hebrea), explora la historia de la Biblia hebrea en España; el eje central sobre el que gira, en el Judaísmo medieval, la vida cultural y religiosa de los judíos de la península ibérica. [Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] Seis manuscritos hebreos de la Biblioteca Histórica en la exposición “Biblias de Sefarad: las vidas cruzadas del texto y sus lectores” de la Biblioteca Nacional de España

La Biblia Políglota Complutense

Carlos Pintos Muñoz 13 de Enero de 2012 a las 16:04 h

"Aunque hasta el presente he llevado a cabo muchas empresas duras y difíciles por la nación, nada es más de mi agrado, por lo que debáis felicitarme con más efusión, que por esta edición de la Biblia". En 1499 se recibía en Alcalá de Henares la bula papal que autorizaba al Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros a fundar unos estudios superiores en dicha ciudad con la facultad de otorgar grados. En 1509 se comenzó a impartir clases, siendo el Colegio Mayor de San Ildefonso el principal centro de enseñanza, al que se fueron uniendo otros colegios menores. Unos años antes del comienzo de la actividad docente, en 1502, el Cardenal empezó a organizar los trabajos para llevar a cabo una obra ingente y única hasta entonces, la primera Biblia políglota, monumento de la erudición filológica del saber humanista del Renacimiento. [Seguir leyendo]

[Seguir leyendo] La Biblia Políglota Complutense

La huella de Cisneros en Alcalá de Henares

Maite Rodriguez Muriedas 20 de Enero de 2010 a las 20:22 h

Álvaro Delgado, Retrato del Cardenal, 2008. Óleo

500 años de apertura del primer curso académico de la Universidad, son motivos suficientes para rememorar la impronta cisneriana en Alcalá de Henares. A ello está dedicada la Exposición " La Huella de Cisneros", el ciclo de Conferencias y mesas redondas que se organizan paralelamente a la misma, desde el día 3 de diciembre hasta el 21 de Enero, y que tienen lugar en la sede del Instituto Cervantes de Alcalá de Henares. Si bien en las Conferencias, Cisneros se ha convertido en protagonista indiscutible, en la Universidad, la Corte, impulsor de la Imprenta ...; las mesas redondas han pretendido ir más allá, abarcando temas conexos, como el espacio y desarrollo urbano, y la destrucción y dispersión del patrimonio de la Universidad de Alcalá, que han contribuido sin lugar a dudas  al enriquecimiento de esta muestra. En cualquier caso, la elevada asistencia de público a estos foros pone de manifiesto el interés que sigue despertando este legado en la "Ciudad para el saber".

 

El objetivo de esta muestra, según su comisario, el decano de la facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, José Morilla, es dar a conocer de una forma didáctica la estrategia seguida por Cisneros para convertir la institución universitaria en un instrumento de reforma de la iglesia y, por extensión, de la sociedad de su tiempo.

            .

Tras la reflexión sobre la gestación de las universidades en la Edad Media a cargo de Mª Dolores Cabañas, Antonio Alvar nos invita a la lectura sobre la figura del Cardenal Cisneros, partiendo de la bibliografía de Alvar Gómez de Castro, traducida al castellano por José Oroz Reta. Nos advierte además que la vida de Cisneros es enormemente fecunda, longeva, tan extraordinaria, como poliédrica, con tantos niveles de lectura que si intentáramos discernir entre su vida política, religiosa, universitaria, tendríamos grandes dificultades ya que todos estos registros están perfectamente ensamblados. A pesar de ello, nos arriesgaremos a desenmascarar a un personaje que responde a tantos desafíos. Cisneros proyectó en Alcalá su ideal de un nuevo modelo de religiosidad, próxima a los orígenes, y a las reglas primitivas del cristianismo, orientado a la caridad, la oración, predicación y la formación del clero. Sintetizó de algún modo la necesidad de cambiar un modelo político social en crisis por otro que lograra corregir las malas prácticas religiosas, el deficiente sistema de enseñanza superior o la falta de autoridad de la monarquía.

 

Cisneros plasmó su proyecto reformador en la creación de la Universidad regentada por el Colegio Mayor de San Ildefonso, destinada a los estudios de artes (un compendio de lo que hoy entenderíamos por filosofía, física y matemáticas) Cánones (derecho eclesiástico) y Teología, a las que se sumo más tarde Medicina, complementados con la formación en latín y otras lenguas.

 

Aparte del Colegio Mayor, adquirió terrenos en la parte oriental de la ciudad y creó directamente once colegios menores, dos preuniversitarios (de gramáticos); subvencionó el establecimiento de órdenes religiosas en la ciudad, que fundaron otros colegios, compró y arrendó viviendas a profesores y alumnos; estableció escuelas primarias, diseñó y financió el trazado de calles, saneamientos ciudadanos, abastecimientos, etc. Todos ello lo hizo en un corto espacio de tiempo, pues a su muerte (1517) su universidad era unánimemente equiparada a los tradicionales centros "mayores" universitarios de Castilla, Salamanca y Valladolid, y reconocida en toda Europa.

 

Para finalizar, apuntar una actuación de este personaje que resulta contradictoria, y que no nos deja indiferentes como bibliotecarios e investigadores... sensibilizados por el fondo antiguo. Se trata de los métodos empleados por el Cardenal Cisneros en aras de la evangelización de los mudéjares granadinos, quemando en una plaza de Granada todos los libros en árabe que había en la ciudad, tanto religiosos como científicos. El biografo Alvar Gómez de Castro[1](1), discípulo de Cisneros, ofrece algunos detalles :

"Alegre por el éxito Jiménez y estimando que debía aprovecharse una ocasión tan favorable, y extirpar radicalmente de sus almas todo el error mahometano, no se detenía ante el parecer de quienes juzgaban más prudente ir quitando poco a poco una costumbre inveterada; pues pensaba que este método era aplicable en asuntos de poca importancia, y en los que no se ventile la salvación de las almas. Así que, con facilidad, sin dar un decreto y sin coacción, logró que los Alfaquíes, dispuestos en aquella época a hacer todo tipo de favores, sacasen a la calle los ejemplares del Corán, es decir, el libro más importante de su superstición, y todos los libros de la impiedad mahometana, de cualquier autor y calidad que fuesen. Se reunieron cerca de cinco mil volúmenes, adornados con los palos de enrollar; los cuales eran también de plata y oro, sin contar su admirable labor artística. Estos volúmenes cautivaban ojos y ánimos de los espectadores. Pidieron a Jiménez que les regalase muchos de ellos; pero a nadie se le concedió nada. En una hoguera pública fueron quemados todos los volúmenes juntos, a excepción de algunos libros de Medicina, a la que aquella raza fue siempre y con gran provecho muy aficionada. Tales libros, librados de la quema por el mérito de arte tan saludable, se conservan actualmente en la Biblioteca de Alcalá."

Julián Martín Abad nos subraya que Cisneros fue un auténtico mecenas de la imprenta en Alcalá. "La imprenta sólo llega a un lugar cuando su presencia se ha convertido en algo indispensable. Nunca se ponía en funcionamiento un taller para crear una demanda". Esta premisa viene a argumentar el retraso de la imprenta en la Villa de Henares y  la llegada de la Universidad  como impulsora de  esta demanda, responsable del renacimiento del comercio librario. El Cardenal Cisneros no sólo elaboró una compleja ciudad universitaria, sino que también contribuyó a crear un cierto modelo de libro, que bien podríamos denominar complutense. La coincidencia y convivencia en Alcalá de copistas, impresores de corte erasmiano, libreros, el ideal de la impresión de grandes obras, culminadas por la Biblia Políglota nos da idea de la importancia que la imprenta tuvo en Alcalá de Henares. Martín Abad asegura además que "no hay incunables complutenses"  y que el inicio de la imprenta hay que situarlo superado el año 1500, de la mano del impresor Estalisnao Polono. La producción de su taller, a pesar de su importante trayectoria, se redujo a nueve ediciones conocidas, todas en castellano que deja entrever las reducidas expectativas de la imprenta alcalaína, en sus inicios. Arnao Guillén de Brocar, comienza su andadura en 1511, y a pesar de contar con escasa información sobre su vida sabemos que era francés. Se cree que trabajó en Toulouse con Henri Mayer y que allí pudo entrar en contacto con Turner y Parix antes de instalarse en España. Tras su paso por Pamplona y Logroño en 1511 se muda a Alcalá, cuya oficina sita en la calle del tinte. Y aquí es donde acomete la edición de la Biblia Poliglota Complutense, monumento de arte tipográfico mundial, por la complejidad, perfección y belleza de sus tipos, artífice de los elegantes tipos griegos, que no se volverían a utilizar.

 

Cierra su conferencia Martín Abad, instando a la conmemoración de los 500 años de la Biblia Poliglota Complutense en el año 2014-17. Queda tiempo para rescatar documentos y materiales de diverso carácter, reconstruyendo si cabe, un espacio multicultural en el que tengan cabida impresores, oficiales de imprenta, tipógrafos, doctos en lenguas griega, hebrea, latina. Sin duda alguna, Cisneros también estará presente.

 

La mesa redonda  sobre "La memoria colectiva y la recuperación de la Universidad" ha tenido lugar el 15 de enero con un amplio elenco de expertos: Arsenio Lope Huerta "Los Condueños y su papel en la recuperación de la Universidad ; José Morilla Critz  "Los Universitarios y la Universidad en el renacimiento universitario de Alcalá"; y Luis Miguel Gutierrez Torrecilla "Los fondos documentales del Archivo Histórico Nacional: el depósito de la memoria histórica de la antigua Universidad de Alcalá". Las Conferencias finalizan el día 21 de enero, con la intervención de Santiago Aguadé sobre "Cisneros y el modelo Colegial de Alcalá"


 


 

[1] Gómez de Castro, Alvar ; Oroz Reta, José (ed. y trad.). De las hazañas de Francisco Jiménez de Cisneros.  Madrid: Fundación universitaria española, 1984

[Poner comentario] La huella de Cisneros en Alcalá de Henares


Universidad Complutense de Madrid - Ciudad Universitaria - 28040 Madrid - Tel. +34 914520400
[Información - Sugerencias]