“La vendimia” o “El otoño”

Francesco Bassano
Óleo / lienzo 0,7 x 0,92 m
Depositado por el Museo Nacional del Prado en la Universidad Complutense
de Madrid (Cat. nº P-3917)

Sobre un paisaje en el que en último término se dibuja el Monte Grappa, Bassano y sus discípulos han dispuesto en diferentes planos, acogidos por un celaje nublado e iluminado por la luz del atardecer, a campesinos realizando las faenas de la vendimia. En primer término se ve el transporte del fruto ya recogido, el pisado de la uva, el escanciado del mosto y la cata del mismo, realizada por unos mozalbetes situados en torno a los baldes. En un plano mas alejado, los grandes recipientes son trasladados en carro a la granja mas cercana, en donde están siendo apilados.

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Adoración de los Magos,
con Felipe II como donante

Anónimo, siglo xvi
Óleo / tabla, 1,33 x 1,01 m
Inscripción en el reverso:
Colegio del Rey de Alcalá
Catálogo Universidad Complutense nº 1506

Catalogado con el nº 38 en el Inventario de los efectos existentes en el edificio del Noviciado en 1857. Universidad Central y procedente del Colegio del Rey de Alcalá, según consta en la inscripción que se conserva en el reverso de la tabla, esta Adoración de los Magos nos ofrece la peculiaridad de incorporar en el ángulo inferior izquierdo la figura del monarca Felipe II, representado a la manera de un donante, y en el ángulo superior izquierdo uno de los escudos de armas del monarca, similar a los localizados en la documentación del Archivo General de Simancas.

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Adoración de los Reyes Magos

Juan Carreño de Miranda (1614-1685)
Óleo / lienzo, 1,70 x 2,53 m
Catálogo Universidad Complutense nº 277

Aunque no consta ninguna indicación que refiera a su procedencia, podemos establecer que se trata, casi con total seguridad, de la obra que aparece recogida con el nº 25 del Inventario de los efectos existentes en el edificio del Noviciado en 1857. Universidad Central. Las diversas intervenciones en la restauración del lienzo han podido dar al traste con la etiqueta de identificación.
Sabemos a través de las palabras del Prof. Pérez Sánchez, que Carreño toma como referente para esta obra, una composición de Rubens existente en el Museo de Lyon que se repite en una estampa de Luc Vosterman, grabada en 1621.

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Imposición del birrete

Antonio Martínez Anaya
siglo xx
Óleo / lienzo, 1,10 x 2,00 m
Firmado
Catálogo Universidad Complutense, nº 114

A lo largo de su azarosa historia, la Universidad Complutense de Madrid ha asistido a numerosos cambios de emplazamiento lo que ha originado enormes dificultades para la protección de su patrimonio artístico. El lienzo que nos ocupa es una buena muestra de ello. Se trata de una copia realizada por Antonio Martínez Anaya en pleno siglo xx, que reproduce un lienzo original perdido. La escena reproduce la imposición del birrete, en virtud de la capacidad para la concesión de grados en las Facultades de Artes, Teología y Cánones, que le había sido concedida a la Universidad de Alcalá en 1499 por el Papa Alejandro VI.

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Retrato de S. M
el rey Felipe III

Anónimo español siglo xvii
Óleo / lienzo, 0,83 x 0,63 m
Inscripción en el áng. inf. izd: PhippusIII Hispaniarum Rex
Inscripción en el reverso:
Colegio del Rey de Alcalá
Catálogo Universidad Complutense nº 1302

Realizado, casi con toda seguridad, por encargo del Colegio del Rey de Alcalá a un modesto pintor desconocido, nos presenta al monarca de medio cuerpo, revestido con su armadura evidenciando la afición de Felipe III por el manejo de las armas. Sólo destaca como una nota de color, la banda roja que atraviesa la armadura. La composición remite a los modelos impuestos por Antonio Moro y Tiziano. La figura real se ofrece casi de frente, con el cuerpo levemente girado hacia la derecha, apoyando la mano sobre el libro de “Reforma del Colegio Real de Alcalá” que se encuentra sobre una mesa.

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El dentista

Anónimo
de Escuela holandesa
Óleo / lienzo, 0,57 x 0,48 m
Catálogo Universidad Complutense nº 495

La pintura del llamado “Siglo de Oro” holandés se desarrolla tras la separación de los Países Bajos de la Corona española en 1579, manifestándose con unas características especiales de acuerdo con su propia idiosincrasia. A la hora de pintar, los holandeses prefieren un cuadro cercano a la vida real, propiciando una pintura naturalista, en gran manera volcada hacia el paisajismo. Influidos por sus ideas protestantes, la pintura se vuelve profana y abandona su exclusiva presencia iconográfica en las iglesias para ocupar el interior de los ricos hogares burgueses.

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Santa Apolonia

Escuela italiana del siglo xvii
Óleo / lienzo, 0,95 x 0,73 m
Etiqueta en el áng. Inf. Izdo nº 153
Catálogo Universidad Complutense nº 496

Admitida tradicionalmente como Santa Apolonia, la santa mártir que se dejó arrancar los dientes antes de abjurar de su fe, la escena que aquí vemos reflejada más parece tratarse de una de las cotidianas imágenes con las que se podía encontrar Don Quijote. A lo largo de sus andanzas demuestra su interés por el tema llegando a decir en el capítulo XVIII dirigiéndose a Sancho... llégate a mí y mira cuántas muelas y dientes me faltan, que me parece que no me ha quedado ninguno en la boca... (pág 225)...atiéntame con el dedo, y mira bien... porque en toda mi vida me han sacado diente, ni muela de la boca, ni se me ha caído, ni comido de neguijón, ni de reuma alguna...Porque te hago saber, Sancho, que la boca sin muelas es como molino sin piedra, y en mucho más se ha de estimar un diente que un diamante...(pág 228 y 229)

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Camisa novial, de hombre

Escuela de Toledo, Lagartera, siglo xvii
Lino y seda, 58 x 103 cm. , manga 61 cm. de largo
Colección Pedagógico Textil de la UCM. MTX1258

Pieza de indumentaria popular ritual, es decir una de aquellas prendas de vestir, que se han confeccionado con un propósito determinado relacionado con aspectos religiosos o sociales de la vida cotidiana. Esta prenda formaba parte, junto con otras, calzoncillo, barbera, barberilla, del ajuar que las mozas bordaban para entregar a sus novios y que estos las lucieran el día de la boda.

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Camisolina

Escuela de Salamanca, siglo xvii
Lino y hebra lana teñida en negro, botones de metal.
70 x 37, manga 71cm
Colección Pedagógico
Textil de la UCM. MTX1377

Corresponde al traje popular femenino de Salamanca. Esta confeccionado en lienzo casero, hecho de manera artesanal en telares manuales.
Confeccionada a mano, las mangas, muy anchas, incluyen los hombros formando parte del escote, donde presentan el vuelo sostenido con una bastilla, la espalda recta muy fruncida con plisado estrecho y unido a la manga con costura española, el delantero, igualmente fruncido, para recoger el mucho vuelo de la camisa, el plisado es ancho con adorno bordado en blanco por encima del frunce, unido a la manga con randa, labor de encaje a la aguja (ver camisa novial MTX1258), la manga junto a la unión del delantero esta adornada con calados y bordados.

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Dechado1

Escuela Castellana, Lagartera (Toledo) siglo xvii, segunda mitad
Lino. 59 x23 cm Colección Pedagógico Textil de la UCM. MTX0015

Los dechados eran los libros y cuadernos de aprendizaje y muestras que las mujeres creaban para aprender y copiar los motivos decorativos y sus técnicas para adornar sus prendas tanto de indumentaria como de ajuar.
Una de las características de este tipo de labores, es que muchas veces además de las muestras incluyen como en este caso, “Trinidad Moreno”, el nombre de la autora. A veces incluyen también el nombre de la maestra, la fecha de realización y el lugar donde se ha realizado.

 

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Dechado1

Escuela Castellana, Lagartera (Toledo) siglo xvii, segunda mitad
Lino. 59 x23 cm Colección Pedagógico Textil de la UCM. MTX0015

Los dechados eran los libros y cuadernos de aprendizaje y muestras que las mujeres creaban para aprender y copiar los motivos decorativos y sus técnicas para adornar sus prendas tanto de indumentaria como de ajuar.
Una de las características de este tipo de labores, es que muchas veces además de las muestras incluyen como en este caso, “Trinidad Moreno”, el nombre de la autora. A veces incluyen también el nombre de la maestra, la fecha de realización y el lugar donde se ha realizado.

 

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Manteo rodao

Escuela de Salamanca, siglo xvii
Base de paño de lana, adornos algodón, seda e hilos metálicos.
Cintura 87 cm, ruedo 260 cm, largo 80 cm. Colección Pedagógico Textil de la UCM. MTX1487

Corresponde al traje popular de Charra de la provincia de Salamanca. El manteo rodao es el que se lleva debajo del principal, suele ser rojo o verde. Confeccionado en paño basto de color amarillo, denominado bayeta. Tiene forma semicircular, está adornado con una ancha cenefa, que discurre por todo el borde inferior y el lado que monta, que queda detrás. Se pueden distinguir tres bandas, una primera al borde, una greca de roleos encadenados, a continuación otra vegetal de hojas, frutos y flores, ambas en algodón rojo estampado de flores multicolores, recortado y aplicado con punto escondido.

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Paño funerario o añal

Escuela de Segovia, siglo xvii
Lino y lana. 112 X 62,5 cm (Incluidos flecos).
Colección Pedagógico Textil de la UCM.MTX1352

Pieza de ajuar doméstico ritual, forma parte de las prendas que se tenían en las casas para los distintos ritos que se realizaban en memoria de los difuntos, añal, según el diccionario de la R. A. E., sería la ofrenda a los difuntos al año del fallecimiento, por extensión este tipo de paño recibe este nombre. Muchos de estos paños de ofrendas que se conservan presentan restos de cera, como marca de uso.

 

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Sobina

Escuela de Salamanca, La Armuña siglo xvii
Lana, seda, metal y algodón.
68 x 60 cm
Colección Pedagógico Textil
de la UCM. MTX1437

Pieza de indumentaria tradicional, paño de cabeza, tocado o mantilla, usado como prenda exterior festiva femenina. Según Segura Lacomba, se coloca con la banda de seda azul en zig-zag sobre la espalda, las cenefas laterales, sobre los hombros y el faralar o volante, de seda negra plisada enmarcando la cara a modo de toca, sujetándose los dos extremos del faralar debajo de la barbilla.

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Toalla novial o de cristianar

Escuela de Cáceres1 siglo xvii
Lino y seda. 72 x 166 cm
Colección Pedagógico Textil de la UCM
MTX1594

Pieza que se encuadra en el grupo de ajuar doméstico ritual, que incluye aquellas prendas, que se han confeccionado con un propósito determinado relacionado con aspectos religiosos o sociales de la vida cotidiana. Muchas de estas prendas no llegan a usarse y pasan directamente a formar parte de la herencia, por lo que suelen estar conservadas en muy buen estado. Acumulando suciedad o como en el caso de esta pieza amarilleada por la oxidación habitual del lino.

 

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Caja para medicamentos

siglo xvii
Madera policromada: 24,7 x 31,9 x 16,6 cm.
Museo de la farmacia Hispana UCM
Núm. MFH 1339

La pieza, de forma rectangular, se encuentra dividida interiormente en dos compartimentos iguales. En los extremos internos de los laterales más anchos aparecen dos hendiduras con perfil biselado, a modo de raíles del sistema de cierre hoy desaparecido. La cara frontal aparece decorada con la figura del unicornio inmerso en un sencillo paisaje, enmarcado a cada lado por un árbol y una pequeña cascada en la que el animal parece introducir el cuerno. La cartela original, ahora ilegible, impide saber si el recipiente estuvo destinado a contener rasura de cuerno de unicornio.

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Caja para medicamentos

siglo xvii
Madera policromada: 20 x 20 x 22,5 cm.
Inscripción: [Fl. RORIS.]
Museo de la farmacia Hispana UCM
Nº MFH 1341

La pieza, destinada a contener flores de romero, forma parte de un conjunto de cinco, de similares características en cuanto a estructura, dimensiones y elementos decorativos lo que las vincula a una misma oficina de farmacia. Carece de tapa y en el frontal presenta restos de un sistema de tirador lo que induce a pensar que estuviera encajada en una estructura o armazón. La policromía está realizada a óleo sobre una preparación de estuco, a base de pinceladas sueltas y utilizando una gama de colores en la que predominan los blancos, verdes y ocres.

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Caja para medicamentos

siglo xviii
Madera policromada: 11 x 22,5 x 14,5 cm. Inscripción: [EM. PARACELSI ]
Museo de la farmacia Hispana U.C.M.
Nº MFH 2461

Realizado en madera de pino, este pequeño cajón forma parte de un conjunto incompleto, de procedencia desconocida, destinado a contener diversas clases de emplastos. De forma rectangular, ligeramente más ancho que profundo, presenta sistema de ensamble en forma de “cola de milano”, cerramiento superior mediante tapadera deslizante y tirador de hierro. La cara frontal se encuentra enmarcada por molduras de perfiles en arista, policromadas a imitación de mármol, en colores negro y rojo. En la moldura inferior, sobre un fondo blanquecino se inscribe el nombre del medicamento, con letras negras e iniciales en rojo, precedido por la abreviatura “EM.” que alude a la forma del preparado: emplasto.

 

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Bote

Muel, siglo xvii
Loza vidriada: 28 x 9,5 bas; 11 boc.; 12,5 máx.
Museo de la farmacia Hispana UCM
Nº MFH 226

Bote, tipo albarelo, conocido popularmente como “de farmacia”, aunque la ausencia de cartela impide asegurar que ese fuera su destino original, ya que piezas similares se realizaron con fines domésticos o decorativos. Realizado en arcilla, con cubierta estannífera y decoración policroma en azul, verde y morado. Presenta forma cilíndrica, boca ancha, cuello corto y pié destacado, con acusado estrechamiento en la parte central para facilitar su manejo.

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Erasmo de Rótterdam
(1467-1536)

Alberto Durero (1471-1528)
Grabado a buril, 260 x 210 mm
Firmado con monograma en la plancha
Fechado en 1526 en la plancha
Catálogo Universidad Complutense nº 299

Erasmo, considerado como uno de los más grandes humanistas de su época, fue también una personalidad muy controvertida situado entre la tradición cristiana y la Reforma protestante. Su destacada participación en la traducción de los textos bíblicos Novum Testamentum le hizo especialmente interesante al Cardenal Cisneros y al grupo de teólogos y filólogos que trabajaba por entonces en la edición de la Biblia Políglota Complutense

 

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Florero

Gabriel de la Corte
(1648-1694)
Óleo / lienzo, 1,05 x 0,85 m.
Firmado: Gab de la Corte, fect. Año 1687
En el áng. inf.izdo etiqueta con el nº 40
Catálogo Universidad Complutense nº 204

Catalogado con el número 40 en el Inventario de los efectos existentes en el edificio del Noviciado en 1857. Universidad Central, su procedencia anterior nos resulta difícil de precisar, aunque sus características nos llevan a considerarlo como uno de los lienzos más completos y un magnífico exponente del arte de Gabriel de la Corte.

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El Padre Juan de Mariana
(1536-1624)

Anónimo, siglo xvii
Óleo / lienzo, 0,42 x 0,32 m
Catálogo Universidad Complutense nº 297

Considerado como uno de los grandes pensadores del siglo xvii, Juan de Mariana nació en Talavera de la Reina, ingresando a los 17 años en la Compañía de Jesús en el convento
de Simancas. Más tarde fue alumno de Teología y Artes en la Universidad de Alcalá, llegando a ser como uno
de nuestros más ilustres colegiales.
Pensador crítico, pasó a la historia entre otros muchos trabajos por su obra Historiae de rebus hispaniae, publicada en 1592 en latín y traducida por él mismo al castellano en 1601, con el título Historia General de España. Igualmente fue autor De Rege et Regis institutione obra escrita en 1598 sobre la monarquía y los deberes del príncipe, en la que se manifestaba muy crítico sobre el sometimiento a las leyes de los personajes reales.

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Miguel de Cervantes

Manuel Wssel de Guimbarda (1833-1907)
Óleo / lienzo, 1,80 x 1,22 m
Firmado y fechado en 1880
Catálogo Universidad Complutense,
nº 368

...Éste que veis aquí, de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos estremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies; éste digo que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso, a imitación del de César Caporal Perusino, y otras obras que andan por ahí descarriadas y, quizá, sin el nombre de su dueño

 

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