En la cosmovisión maya existen diferentes seres no humanos que están relacionados con la muerte. La tradición yucateca colonial menciona a seres como Ah Puch, “El Descarnado”; Kisin, ‘Flatulento’, o Yum Kimil ‘Señor de la Muerte’, mientras que para los k’iche’ coloniales el inframundo estaba gobernado por Jun Kame, ‘Uno Muerte’, y Wuqub Kame, ‘Siete Muerte’. 

En época prehispánica, los artistas mayas plasmaron imágenes de las deidades de la muerte en las vasijas del Clásico Tardío (600-800 d.C.), así como en las páginas de los códices del Posclásico (950-1521 d.C.). El dios o k’uh que personificaba la muerte recibió diferentes nombres a lo largo de los siglos. Durante el Clásico, fue conocido como Chamiiy, que significa ‘muerte’ en cholano clásico, mientras que en los códices posclásicos se le denominó Kimiil, ‘muerte’ en yucateco. Este ser fue representado como una figura esquelética y descarnada, pudiendo apreciarse las costillas y la espina dorsal de su cuerpo. Suele lucir una larga cabellera y un atavío compuesto por una collera rígida con ojos, además de uno o dos globos oculares en su frente y coronilla. En el Códice de Madrid, encontramos representaciones femeninas de Kimiil, pues la muerte era entendida como un fenómeno dual integrado por los principios masculino y femenino. La muerte no es opuesta a la vida, sino complementaria y necesaria para la creación de vida.

ˀAhkan, cuyo nombre significa ‘gemido’, es un dios asociado con la muerte, el sacrificio y la embriaguez. Es un ser antropomorfo que presenta en la mejilla el denominado “signo de porcentaje”, en alusión al inframundo, así como la zona de los ojos y la frente oscurecida, característica que suele indicarse a través del signo ˀak’ab’, ‘oscuridad’. Su indumentaria, compuesta por una collera rígida con globos oculares y un hueso en su cabello, remite a su asociación con el otro mundo. ˀAhkan fue dios patrón de centros políticos destacados como El Perú-Wakaˀ (Guatemala).

En la cerámica clásica encontramos numerosas representaciones de wahyis, seres depredadores que se alimentan de los humanos y personifican enfermedades. En el ámbito humano se manifiestan como aires o vientos, pero en el otro mundo su apariencia puede ser antropomorfa, zoomorfa o híbrida, fusionando elementos de diferentes insectos o animales, como jaguares, serpientes, ciervos y aves, entre otros muchos. Los wahyis son un tipo de entidad anímica que forma parte del cuerpo de individuos poderosos, como gobernantes o brujos, quienes los controlaban a voluntad, pudiendo utilizarlos para atacar a enemigos. En efecto, los wahyis abandonaban temporalmente el cuerpo de su dueño y viajaban en el viento en busca de su víctima, en cuyo cuerpo se introducían provocando enfermedades e incluso la muerte. Algunos de los wahyis más conocidos son Chak Ch’aˀj Chamiiy, ‘La Muerte de la Bilis Roja’, Tahn B’ihil Chamiiy, ‘La Muerte en Medio del Camino’, o Sitz’ Chamiiy, ‘La Muerte Glotona’.