Antonio Rodríguez Huéscar
«El decir filosófico exige un receptor también “filosófico”, como condición necesaria –aunque no todavía suficiente– para que esa función “comunicativa” pueda cumplirse. En suma, el discipulado, o bien (aunque en mucha menor medida) el diálogo, discusión, correspondencia o lectura entre filósofos u hombres vocados a la filosofía, son las únicas formas posibles de «comunicación» filosófica. En todo caso, más que de comunicar una filosofía, se trata de comunicar –o comulgar– en la filosofía, es decir, en la auténtica vida filosófica (y ello, aún en el caso de la apropiación de una filosofía ajena, como es normal en ciertas etapas de todo discipulado, pues tal apropiación, o es una recreación o simplemente no existe). Se trata, pues, de un con-vivir la filosofía, como medio necesario para que cada cual haga o alumbre la suya. Y esa es la única forma posible de auténtica comunicación filosófica. Por tanto, más que una estricta “comunicación”, es una psychagogia, como alguna vez sugirió Platón, o, mejor, una mayéutica, como definitivamente descubrió su maestro».
RODRÍGUEZ HUÉSCAR, Antonio. Con Ortega y otros escritos. Madrid: Taurus, 1964, p. 130
RODRÍGUEZ HUÉSCAR, ANTONIO (1912-1990)
Fuenllana (Ciudad Real), 13.IV.1912 – Madrid, 29.IV.1990. Filósofo, catedrático, ensayista, traductor, novelista, escritor.
Biografía
Cursado el bachillerato en Villanueva de los Infantes y en Ciudad Real, estudió Filosofía y Letras en la Universidad Central, de Madrid, gozando del magisterio de eminentes personalidades, como J. Besteiro, J. Gaos, M. García Morente, L. Gil Fagoaga, X. Zubiri y, sobre todo, J. Ortega y Gasset, con quien, como alumno distinguido, llegó a tener una sincera y entrañable amistad, hasta la muerte del maestro. Se licenció en Filosofía en junio de 1936 con Premio Extraordinario.
Días antes de estallar la Guerra Civil conseguía, mediante cursillo, una Cátedra de instituto, pero en 1940, las nuevas autoridades anularon aquel cursillo, y Rodríguez Huéscar sobrevivió dando clases particulares en Tomelloso (Ciudad Real), donde fundó un colegio privado. En 1945 se le nombró profesor de Filosofía en el Colegio Estudio, de Madrid, que dirigió Jimena Menéndez Pidal hasta que en 1955, tras la muerte de Ortega y Gasset, aceptó una de las varias propuestas americanas que tenía, ocupando la Cátedra de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Río Piedras (Puerto Rico) hasta 1971 (salvo dos años, 1959-1961, que utilizó para, con una beca de la Fundación Carnegie, obtener el doctorado en Madrid, con su tesis El problema de la verdad en Ortega). Su actividad en Puerto Rico traspasó los límites docentes, pues fue redactor-jefe de la Editorial Universitaria y director adjunto de la famosa revista La Torre. Regresó a España en 1971 y, por haberse revalidado en 1959 el cursillo de 1936, fue catedrático de Filosofía en el Instituto Joaquín Turina, de Madrid, ciudad en la que falleció el 29 de abril de 1990. [...]
Obras:
- San Anselmo, El Proslogion, pról. de ~, 1953
- San Buenaventura, Itinerarium mentis in Deum, 1953
- San Buenaventura, De reductione artium ad Theologiam, 1953
- Auguste Comte, Discurso sobre el espíritu positivo, pról. de ~, 1953
- Jean Le Rond d’Alembert, Discurso preliminar de la Enciclopedia, pról. de ~, 1953
- Platón, El Fedro, pról. de pról. de ~, 1954
- René Descartes, Discurso del método, trad. y pról., 1954
- Immanuel Kant, Prolegómenos, pról. de pról. de ~, 1954
- Jean-Jacques Chevalier, Los grandes textos políticos, desde Maquiavelo a nuestros días, trad. de pról. de ~, Madrid, Aguilar, 1954
- Platón, El Banquete, pról. de pról. de ~, 1954
- John Stuart-Mill, Sobre la libertad, 1954 (otra ed. en Biblioteca de Iniciación Política, Madrid, Aguilar, 1971 (Ibidem, 1977)
- San Agustín: De beata vita, 1955
- Vida con una diosa, finalista del Premio Nadal, 1948, Madrid, Puerta del Sol, 1954
- Del amor platónico a la libertad. Con doce prólogos, Madrid, Puerta del Sol, 1957 (col. Noema), 389 págs.
- Hedwig Conrad-Martius, El tiempo, trad. de pról. de ~, Madrid, Revista de Occidente, 1958
- Francisco Romero, Filosofía de ayer y de hoy, pról. de pról. de ~, Madrid, Aguilar, 1960 (Colección Ensayistas Hispánicos)
- Jean-Jacques Rousseau, El contrato social, pról. de pról. de ~, 1962
- Con Ortega y otros escritos, Madrid, Taurus, 1964 (col. Ensayistas de hoy, n.º 35), 363 págs.
- Perspectiva y verdad. El problema de la verdad en Ortega, Madrid, Revista de Occidente, 1966 (col. Estudios orteguianos, n.º 1), 343 págs.
- La innovación metafísica de Ortega. Crítica y superación del idealismo. Prólogo de J. Marías, Madrid, Ministerio de Educación y Ciencia, 1982, 174 págs. (col. Breviarios de educación, n.º 9)
- René Descartes, Discurso del método. Reglas para la dirección de la mente, introd. de pról. de ~, Esplugues de Llobregat, Orbis, 1984
- Auguste Comte, Curso de Filosofía Positiva, Esplugues de Llobregat, Orbis, 1984
- Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres, introd. de ~, Esplugues de Llobregat, Orbis, 1984
- Semblanza de Ortega, Barcelona, Anthropos, Ciudad Real, Diputación Provincial, 1994 (Memoria rota, n.º 37), 266 págs.
- Éthos y Logos, Madrid, UNED, 1996 (col. Aula abierta, n.º 106)
- René Descartes, Discurso del método. Meditaciones metafísicas, pról. a la segunda obra, Barcelona, RBA, 2002.
Bibliografía:
- Javier Muguerza, “Un libro sobre la verdad en Ortega. A propósito de ‘Perspectiva y verdad’ de A. Rodríguez Huéscar”, en Revista de Occidente, n.º 66 (1968), págs. 307-320
- Dominique Quentin-Mauroy, “Structures et valeurs chez un disciple d’Ortega y Gasset: Antonio Rodríguez Huéscar”, en Pensée Ibérique et finitude, Toulouse, Université de Toulouse-le-Mirail, 1972, págs. 107-135
- José María Benavente Barreda, “Diálogo con Antonio Rodríguez Huéscar”, en Nueva Revista de Enseñanzas Medias, Madrid, n.º 4, 1983, págs. 73-81
- Jaime de Salas: “Antonio Rodríguez Huéscar: recuerdo y presencia de Ortega”, entrevista, Revista de Occidente, 3.ª época, n.º 60 (marzo de 1986), págs. 105-133
- José Luis Abellán, Historia crítica del pensamiento español, vol. 8 (1875-1939), Barcelona, Círculo de Lectores, 1993, págs. 272, 282-283, 285, 294-295, 299 y 328
- Gonzalo Díaz Díaz, Hombres y documentos de la Filosofía Española, vol. VI, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Centro de Estudios Históricos, 1998, págs. 838-842
- “Rodríguez Huéscar, Antonio”, en Enciclopedia de Castilla-La Mancha dirigida por Ramón Tamames, Raúl Heras, vol. X, Biografías, Madrid, Edicsa 92, 1999, pág. 159
- Juan Padilla Moreno, Antonio Rodríguez Huéscar, tesis inéd. en la Universidad Complutense, Madrid, Facultad de Filosofía, leída el 2 de octubre de 2001
- Juan Padilla Moreno, Antonio Rodríguez Huéscar o la apropiación de una filosofía, Madrid, Biblioteca Nueva, 2004 (col. El Arquero).