Mujeres, creación y discriminación
Libro: Miriam Toews Ellas hablan (Sexto Piso, 2020). La trama se centra en un grupo de mujeres pertenecientes a una colonia religiosa menonita que han de decidir reunidas su futuro más inminente, tras haber sufrido agresiones sexuales durante años. En esa reunión salen a relucir diferentes puntos de vista, narrativas y autoteorías sobre sus vidas, sus relaciones y la propia subjetividad nacida bajo la opresión, la anulación y el miedo. La pregunta que guía la historia es qué voz tienen las personas que han perdido todos sus derechos y no reciben ningún reconocimiento en su comunidad.
Película: Ellas hablan, dirigida por Sarah Polley (2022). Basada en la citada novela de Miriam Toews.
Libro: Sandra Gilbert y Susan Gubar. La loca del desván. La escritora y la imaginación literaria del siglo XIX. (Cátedra. 1998). En esta obra, las autoras estudian la imagen y construcción de la figura de la mujer como creadora y autora, en contraposición con la configuración del autor masculino. En concreto, se examinan casos decimonónicos como Jane Austen, Mary Shelley, las hermanas Brönte o Emily Dickinson. A lo largo de toda la obra, se hace énfasis en la falsa dicotomía en que se encuadra tanto la representación literaria de las mujeres como la figura de la autora, que, a juicio de las autoras, no es sino la de ángel del hogar - esposa ideal - o “loca del desván”, en referencia a la esposa de la novela Jane Eyre. No se contentan con la adopción de uno u otro extremo, sino que pretenden superar esta dicotomía por considerarla insuficiente para mostrar la complejidad de la creación.
Novela: Mar García Puig (2023). La historia de los vertebrados. Madrid, Random House. Esta obra, a caballo entre la novela y el ensayo, surge a partir de la depresión posparto sufrida por la autora tras el nacimiento prematuro de sus mellizos. Entreverando de forma brillante reflexiones y experiencias propias con otros textos del ámbito de la psiquiatría, la psicología, la mitología, la poesía… reflexiona sobre la construcción que la cultura heteropatriarcal ha hecho de la locura femenina y su relación con la supuesta e innata función reproductora y cuidadora de las mujeres desde la Grecia clásica hasta la actualidad. Hace especial hincapié en cómo esta concepción construida por un agente externo a las propias mujeres ha moldeado la autoconcepción que las mujeres tienen de sí mismas en general y la que tienen las madres en particular y las limitaciones y problemas que conlleva.